大唐不良人

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第六章 厌胜(2/2)

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者的法号是?”

“释悟空。”

“懂了。”

苏大为嘴角抽了抽,艺术源自生活啊。

孙行者,孙悟空,原来姓释。

玄奘没去理会苏大为的古怪,他低下头,翻阅着桌案上的梵文经书。

片刻之后,行者悟空,带着一个胖大的僧人走了进来。

“法师,悟能来了。”

“好。”

玄奘法师将头从经书上抬起来,看向释悟能。

苏大为也同时看向这位僧人。

胖,是真的胖。

看模样至少两三百斤上下。

苏大为很好奇,在这吃素的环境下,一个僧人是如何长到如此肥头大耳的。

对了,唐朝僧人吃不吃素,这倒是一个问题。

记得最早僧人不吃荤,这个荤指的是辛辣之物?

搞不懂,还是历史没学好。

苏大为不在此事上纠结。

“法师。”

悟能双手合什,向玄奘微微鞠躬。

不过他的肚子实在太大,这一低头,一圈肉褶子就从僧衣下突了出来。

苏大为看了差点喷出来。

“悟能,昨夜寺里可有客访?”

“回法师,有的。”

悟能一点也不像是西游记里的猪八戒那般猥琐油滑,老老实实的道:“昨夜有倭国僧人造访,借寺中佛经观看。”

倭国僧人?

苏大为微微一怔。

他记忆里,倭国与大唐的文化交流,至少还要几十年后,要在白江口之战后,倭人才大量派遣唐使,来大唐学习吧。

不过,也难说。

史书里记载的只是一部份,远远不是历史的全部。

也许这个时候,倭人就十分关注大唐了。

一般都是宗教文化上先行交流。

就像是后世,外国人先来的也是传教士神马的。

“除了倭国僧人,可还有其他人来吗?”

玄奘法师继续问。

“没有。”

悟能摇摇头,十分肯定的道:“昨夜仅有三名倭国僧人来,待了大概一个时辰,翻阅过经书后,便离开了。”

玄奘法师把目光落在苏大为身上。

那意思很明显。

如果真有劫匪来寺里,悟能不可能不清楚,全寺上下那么多双眼睛。

那么问题来了,

大慈恩寺这边表示没有贼人来,高大虎又拍着胸脯说,看到劫匪进了大慈恩寺,

这其中,究竟是谁在说谎?

苏大为此时还无法判断,但是直觉上,玄奘法师这边不会说假话。

玄奘向悟能继续问:“倭国僧人翻阅的是什么经书?”

“回法师。”

悟能想了想道:“应该是瑜伽师地论以及大唐西域记。”

贞观二十二年夏,玄奘将翻译好的瑜伽师地论呈给太宗,并请太宗作序。

太宗花一个多月时间通览这部长达百卷的佛教经典后,亲自撰写了700多字的大唐三藏圣教序,盛赞“玄奘法师者,法门之领袖也;仙露明珠,讵能方其朗润”。

而大唐西域记,是由玄奘口述、辩机编成的地理史籍,成书于唐贞观二十年。

该书记载的是玄奘亲身游历西域的所见所闻,其中包括有两百多个国家和城邦,还有许多不同的民族风土民俗。

“倭国僧人看大唐西域记做什么?”苏大为突然问。

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