杏林中的人被叫破行藏，缓步而出，站在顾佐对面。顾佐见他约莫五十岁年纪，身着素色宽袍，大袖飘飘，颇有出尘之意，于是抱拳：“这位前辈怎么称呼？”
在顾佐的气海中，对方真元厚实，当在金丹后期。只要不是元婴，真打起来，他是一点也不怕的，再说西河道馆就在旁边，除了李十二和林素弦两位金丹，还有种秀秀、何小扇等七八个筑基，那么多帮手，就算是来了元婴，也可以自保了。
他在打量对方的同时，对方也在打量着他，打量片刻，对方拱手抱拳：“可是顾长史当面？维这厢有礼了。”
见人家那么客气，顾佐也抱拳：“正是顾某，阁下是？”
那人笑了笑：“敝姓王。”
顾佐顿时惊了：“王郎中？顾某惶恐。”
王维在杏林里待着，虽说大半夜的有点奇怪，但这里并非西河道馆，人家愿意在林中看风景也好、打坐修炼也罢，那是人家的事，被他喊破，的确有点说不过去。
于是又补了一句：“王郎中自便，顾某不打扰了。”说着准备离去。
王维却道：“顾长史且慢，一起谈谈？”
顾佐长揖：“愿聆教诲。”
王维看了看旁边西河道馆的院墙，月下映着斑驳的树影，又伸手相邀：“别搅了旁人，不如陪我泛舟曲江？”
顾佐问：“要不要请十二娘出来相见？”
王维阻止：“不用，她明早还要和龟年先生入宫，和娘娘商议霓裳羽衣舞的几处关节，就不打扰她了。”
于是，顾佐随王维穿过杏林，水岸边果然有只小船，随着微波缓缓起伏。一位身披蓑衣的船夫立于船头，手中持桨，等他二人上船坐定，便即划桨，小船渐渐驶入江中，顺江东下。
顾佐望了一眼这船夫，这船夫竟然是位筑基圆满，于是向他拱手。船夫好似没见到一般，只是戴着斗笠，专注划船。
船行之际，两人观赏着岸边点点灯火，都默默不语，良久，王维才道：“如此夜行，方得曲江三味。”
顾佐印象中，王维最爱这种静谧到极致的景致，为此还于长安之北的蓝田购置大片土地，营建心目中的山水，于是道：“听闻王郎中建辋川别业，当不输于曲池吧？”
王维笑道：“那里原是宋延清的山庄，我买了过来，略改一二，若是顾长史有暇，维带顾长史前往游赏。”
“那就先写过王郎中了。”
又沉默片刻，王维忽道：“顾长史，天下人都以为王某无字，其实我以前是有的，只是不想用了，我一直说本名挺好，何必有字，故此世人不知……谁知今日却听到何娘子相询，问我是不是有个居士之号，我问她是哪里听来的，何娘子说，是顾长史所言……”
顿了顿，王维问：“顾长史，摩诘二字，却不知从何所得？”
顾佐心神大震，气海中，屠夫、成山虎等一干道兵猛然惊醒，齐齐仰头，等候召唤。同时，数百贯打造的法器牛角尖刀也无声无息间滑落掌中。
顾佐咳嗽一声，道：“呵呵，何师妹听错了，我说的是莫诘，不要问的意思，以前在南诏时，曾遇一位道友，谈及王郎中，他似乎说过，王郎中号莫诘居士，嗯，莫诘……或许是顾某听错了，又或许是他错了，呵呵……不要那么认真……”
王维追问：“顾长史这位道友高姓大名？如今身在何方？”
顾佐道：“当时不过途中偶遇，也没打听名姓，南诏那地方，你知道的，或许已然死于兽潮之中也未可知……”
旁边一直划船的船夫霍然起身，将木桨仍在脚下，指着顾佐道：“顾小友，别掩饰了，咱们都是同道中人，无须提防。”
见顾佐望着自己发怔，那船夫哈哈笑着将头上斗笠摘下，道：“顾小友，人生何处不相逢，这是缘法啊！”
顾佐捂着脸道：“原来是钱前辈……”
此人正是当年在山阴县大牢中那个疯魔了的坎山派修士，钱藏真！
钱藏真哈哈大笑：“就是我，唔，顾小友如今修为已经快追上我了，就不要称前辈，都是道友，王道友别看已经金丹后期，同样是道友。”说着，取出个酒葫芦，当头灌了几大口，又抛给顾佐：“喝！”
顾佐无语，看看含笑的王维，又看看大笑的钱藏真，两人都是笑脸相迎，他又能如何？
只得喝了两口酒，同时撇清道：“顾某与二位并非同道中人，真没学过佛法，就算知道一些，也不过是杂书上看来的，知之不深。”
钱藏真哈哈点头：“好的，知道知道，你可是有道牒的正经道士，不跟我们一路，都知道的。”
那边王维也道：“只是研习而已，不为一路，维与这厮也非一路，只以朋友相交。对了，顾长史须知，他已然不是钱藏真，如今忘了本名，号怀素狂士，也称零陵道人。”
钱藏真道：“狂士是真，道士是假，没有道牒的野道人。”
顾佐却听得眼前一亮，问：“怀素？擅书否？”
王维忙道：“顾长史也听说过他的书名？不过他有个毛病，只在大醉之后才写得出好字，有空时再给顾长史赠字。咱们还是说说摩诘，顾长史读过维摩经？”
顾佐还真看过维摩经，这部经文记述了佛门一位大居士维摩诘所说的佛法，宣扬的是在家修行也同样能证大道。
之所以看过这部经文，起因自然是因为王维的法号让他主动去了解了一番（用来吹牛比），但
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