曲悠听他一说,沉默了好一阵,才点点头,道,“也许是吧。但人类的妄想总是让他们要去尝尝那苹果的滋味才会罢休。”
季鸿觉得这话很正确,于是在曲悠脸颊上啃了一口,曲悠摸了摸脸上的口水,继续说道,“嗯,就是因为这方方面面的原因,我就想去学生物信息看看,也许,从这大自然的最基本的法则入手,跳开人类给人类定下的灵魂j-i,ng神层面上的大问题,更能够得到些启示。”
季鸿含笑看着他,“那你就这么去干吧。到时候想得头疼了,再来告诉我。”
曲悠笑着在他唇上亲了两口,又从他腿上挣脱下去,道,“那谢谢你了,季鸿哥。我先去看书了,你早点过来睡,我等你。”
说着,就拿起那空牛n_ai杯,跑出书房去了。
季鸿对着电脑屏幕看了看,曲悠刚才的话还在他的脑海里,也许,曲悠就是另外一个他自己,只是,曲悠比那一个他要来得坚强而且有毅力,他爱他,就如爱着自己,守护他,就如守护自己的脆弱。
他是渐渐地一点点地去了解了曲悠,才明白,自己为何从小就被他所吸引,那种原因无法表述,但是,却深深地让季鸿明了,曲悠如同为他而生,而他,也为守护他而生一样。
曲悠去洗了牛n_ai杯,又去洗漱一番,便进了卧室,靠坐在床上看起书来。
他其实把刚才对季鸿说的那些话也对彭雪说过的,但彭雪打了他一巴掌,说他迟早要变成神经病。
曲悠觉得委屈,但是,又无可奈何。
也许,他周围,只有季鸿能够明白他,理解他,并且放任纵容又如此保护他了吧。
而幸运的是,这个人还如此爱他。
生命中,他能够和他相遇,而且还是从小就相遇,那是上天对他多么地眷宠啊,以前的那些苦难,似乎也都不成其为苦难,只不过是人生之路上的风景罢了。
作者有话要说:因为我这里的晋江一直在抽,评论的回复按钮一直不可用。所以,之前一直想要回复一些问题也不可得,现在就在这里回复一下吧。
1,关于曲悠是否有j-i,ng神上的问题这一点。
我想说,他绝对是一个正常的孩子。天才和神经病只有一念之差。人类做为大自然的一员,从出生而思考大自然中各种问题以及人类自身存在之意义的问题,这类人,也许是少数,但是绝对存在,不会太少,有些人,就是生而思考这些,并且为思考这些而生的。他们中有些人成为了人类的j-i,ng神先驱和领袖。所以,我拒绝别人认为曲悠有j-i,ng神问题这个说法。
2,关于月上云阶的评论,我要谢谢你。也许你极大可能看不到我的这个回复,但是,我还是想说给你听听。人生很难遇到知己,所以,每次看到有人把话说到自己心坎里的时候,才会那么高兴。谢谢你对曲悠的理解。
而对于你所说的,本文第二部和第一部上面存在的差距和问题,我还是在这里做一个说明吧。
这篇文写到第二部的时候,的确因为某些原因而没有按照原来的预定写,甚至是和原来的设想千差万别。这样写完之后,我也有过失落和后悔,觉得原来想要表达的很多东西没有表达出来。不过,过了这么长的时间,我再来看的时候,倒没有那种失落了。文章在作者的脑子里的时候,才是他的东西,当写出来后,便不再是他的了,我一向这样认为。
此文有两个对立之点,j-i,ng神生活和现实生活,还有就是代表自然的乡村和代表人类社会的城市。
j-i,ng神和现实,曲悠一直在其中穿梭徘徊。如果,我们承认内在的j-i,ng神世界也是一个实实在在的世界,那么,就有外在的物质世界也是一个虚幻的世界这种对立结论。
曲悠是一个j-i,ng神世界比现实世界丰富得多的人,他对j-i,ng神世界的享受,我觉得,我们这些看的人,应该很能理解他这一点才对,但是,没想到能够理解他的人反而很少。
而自然和人类社会在文中的对比就更加明显了,那就是第一部和第二部的分界。
月上云阶你觉得文在第二部的时候走向了平庸和世俗,是的,就是这样的。曲悠在这里半融入了社会,他少了孤寂时候的思考,也许,哲学家都是孤独的求索者吧,在灯红酒绿吵闹的大都市以及朋友簇拥的圈子里,那种求索者再不会如人类还孤寂的时候那么多。曲悠在这个钢筋水泥构筑的世界里,渐渐失去了自然赋予他的那种灵气,也许,这是我为这篇文失落的原因。但是,后来也不后悔。也有想过重新按照原来的设想再重写第二部,经过思考之后,也觉得不必要。因为这就是曲悠,是每一个当年的孩子走到现在,大多数人变成的模样罢了。
3,关于大家争论的曲悠和董波上床的问题,之前一直没有回答,那是因为我不知道该如何对大家解释。
曲悠那么做,甚至不是偶然,而是一种必然。
j-i,ng神与r_ou_体,人在长大成熟之后而本能的yù_wàng。曲悠堕落了r_ou_体,他那时候,是没有想过自己这么做存在的道德上的问题的,他甚至还以为自己从这个上面得到了j-i,ng神上的解脱。大家都不赞成他的做法,当然,我也不赞成,不过,他就是他,他当时就是那么做了。
即使现在让我
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