神医吴缓缓将臀挪离椅垫，跟在樵夫身后，穿过侧廊，绕过一个小院回廊，到得东厢首屋。
一群仆役婢子围在厢房门前，房中亦有数人，嘈杂不休。便听得孩童尖声叫嚷：“砸得，砸得，统都将与我砸得！”
此后便是一阵翻闹，樵夫与神医开了条道，神医吴才入得门槛，一个茶盏便迎面飞来，神医吴伸右手一挡，本见得就要落在地下，却听他小声道了一句：兔毫。那茶盏不知怎地又掉到他的左手上。
东厢首屋颇大，外室起居，却不似厅堂摆了高椅，仍是案桌席地。屏风后乃是卧室。此时小衙内正跳上案几，仍叫道：“莫藏着，统将与我砸得！”手心中握一只银茶匙，四下散得一地碎瓷片。有青有白。
神医吴面上一抽。越窑青瓷。邢窑白瓷。
几人站得远远地，欲近而不敢。中有一老妇人，五六十年纪，葱白衫，搭件五色梅边翡翠背子。长脸吊眼，眉头深锁。
“老夫人，这位便是吴太丞。”樵夫不敢上前，在门外禀道。
“吴太丞，老身寡理了。”老夫人福了一福，“实是小孙躁动难安，不能过离片刻。还望太丞高明，且救小孙一命则个。”
越瓯秋水澄，邢瓯类雪类银``````
小蛇觑着“为师的”，一霎明了其伤痛来自何方。
“老夫人莫要多礼。”神医吴沉痛问道:“敢问小衙内平素未发病可有异常？”
“平素玩耍好动，正是此时年纪所为，并无半点异常。一发病便燥狂不已，打人毁物。况一旦清醒，便全不能忆得发病时况。”
小衙内将银匙摔在地下，高叫数声，在案上复跳了数次。
老楠木，有奇纹。
“老夫人，可否命几个体壮之人压制小衙内？在下即刻施针。”神医吴越发沉痛道。
“小乙，三福，超秦，制下小青。”
三个仆役围上前，小衙内又打又抓，气力的确不小。费了一番功夫，三个壮汉将小衙内压在案上，尤兀自挣扎不休，尖声高叫。
神医上前，以掌压住衙内头，衙内张嘴便咬，神医不知从何处取来一块帕子，塞入衙内嘴内。
此时小蛇已然打开书箱，取出烛火银针。把与神医一个瓷瓶。瓶盖掀开，浓郁酒味。
神医吴将出瓶中水洒于小衙内人中。银针过火，取人中沟上一寸水沟穴，雀啄捻转。不移时，衙内四肢松软，双目盈泪。
复取神门、水沟及后溪。片刻，小衙内闭目而眠。
“敢问吴太丞，小孙何以闭目？”老夫人忐忑道。
“施针于神门，宁神安心，便速入眠。入眠便于留针。夫人且勿挂心，取针自醒。”
一炷香功夫，银针取下，小蛇接回，包入绢内，置返书箱。
撤针之后，小衙内稍稍转醒，见得案边老夫人，唤了声“太母”。
老夫人抱起小衙内，令他跪下，道：“快磕头谢过吴太丞。”衙内正待磕头，为神医扶起，道：“切莫折损在下。”
“小孙此次发病甚久，倘吴太丞未至、不得神技相救，怕已失心难返。请受老身一拜。”老夫人执意下跪，神医拦住，道：＂老夫人切莫多礼。神技实不敢当。况衙内之病仅是一时为针压制，倘不根治，发作恐将愈发频繁。＂
“还相烦吴太丞。”
“衙内的病症，药石恐难至，容在下详看。”
“烦请吴太丞移步厅堂，再作审议。”
作者有话要说：
越窑：唐、五代时最著名的青瓷窑场和青瓷系统。也称“秘色窑”。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区)，故名。所烧青瓷代表了当时青瓷的最高水平。唐代越窑青瓷已很精美，博得当时诗人的赞美，如，颜况“越泥似玉之瓯”，许浑“越瓯秋水澄”，皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”，陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等。五代吴越时越窑瓷器已“臣庶不得用”，作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件；入宋以后，贡瓷数量有增无已，一次进贡有多达十四万件者。（摘自百度百科····）
邢窑： 唐代最著名白瓷窑场。五代（公元907—960年）时仍烧造。窑址位于今邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带，是我国白瓷生产的发源地，在我国的陶瓷史中占有重要地位。邢窑所烧白瓷，胎质细洁，色纯白而极坚硬。釉色白润，有的微微闪黄，带些乳白色。前人以“皎洁如玉”比邢窑之白。唐代所有的窑口中，以南方烧制青瓷的越窑和北方烧制白瓷的邢窑最受人们推崇，大体形成了“南青北白”的局面，越窑的青瓷和邢窑的白瓷代表了当时瓷制品的最高水平，同时著称于世。陆羽《茶经》这样评价：“邢瓷类银，越瓷类玉”，“邢瓷类雪，越瓷类冰”。皮日休《茶瓯诗》写道：“邢窑与越人，皆能造瓷器。圆似月魂坠，轻如云魄起。”段安节《乐府杂录》记载，唐大中初年，有调音律官郭道源者，“善击瓯，率以越瓯、邢瓯共十二只，旋加减水于其中，以箸击之，其音妙于方响。”李肇《国史补》中说，“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”从唐代这些文献记载可知，唐代邢窑生产的白瓷，其质量是十分精美的。釉色洁白如雪，造型规范如月，器壁轻薄如云，扣之音脆而妙如方响。（嗯，懒得自己写，一样摘自百度百科）
好吧，其实这两个窑产的瓷器在唐
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