有的人有以爱情论说着,有以亲情论说着,有以友情论说着,有以事业论说着,有以衣食论说着......但是无非三个字——欲可得,有谁不是如此论述和定义它的呢?!
有一个幸福的人,在我的视线里,现在,我不想吵醒他,我知道他是活在梦中,可是我不能吵醒他,我们都可以意识到现实中谁是理想主义者,我们都认为别人有时候不切实际的空想,嘴上嘲笑或心里冷笑,可是我们又何尝不是梦中人?我们睡觉做梦,梦里的人也是有血肉的,当我们醒的一刹那,一切都不存在了,甚至是脑里也没有了梦痕,我们从生到死,以**实态出现,也有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,也有色、声、香、味、触、法,可适当死的一霎那一切都没有了,只剩“夕阳照青山,素雪遮空田”。“庄生梦蝶”不是说庄子在梦中,不知道自己变成蝴蝶还是蝴蝶变成自己,而是不明白自己究竟是异世空的蝴蝶梦到现时空的庄子,还是此时空的自己梦到此时空的蝴蝶,不知道自己是存在于蝴蝶的梦中的人物,还是蝴蝶是存在于自己梦中的动物。其实,我想现在,就在此刻,有人就开始笑了,认为庄子很荒谬,认为我理解的很荒谬,事实不是在摆着么!“哈哈,你真是多此一举,故弄玄虚”——说我的。哈哈哈哈,我也笑了,“上士闻道勤习之,中士闻道若亡若存,下士闻道大笑之,不笑不足以为道”——我自嘲的。其实,真因为大多数人自以为很现实,也相信唯物论,从来没有自我关照的习惯,所以他们丧失了独立思考的习惯,他对所有的一切很习惯或比较适应,所以他们认为太自主了就是异类,呵呵,其实要想获得至上的智慧,当然要敢于冒险,而异类是冒险的牺牲者,人们只看到牺牲的人很悲惨,所以宁愿呆在群体里,过“巢居的生活,从来不知道原来自己的内心里也有一片天地,也是一个小宇宙。登山的肯定要有失事的,但不要否认登上去的人的存在。不要问我是么,这个问题,我不能回的你,无论我说是还是否都不恰当。
世界上有两种类似幸福的人:活在自己的世界里的人,活在他人世界里的人。前者由于陶醉,后者由于麻木。前者为自己的所有陶醉,后者为他人的目标、自己的生存而忙碌,前者被后者笑为理想主义者或自恋者,后者被前者嗤为现实主义者或衣冠qín_shòu。但在属于他或他们的群里他们都是幸福的。
我在监督所认识了一位x老师,整天沉醉在自己的诗词书法中,每逢新人到来或故人离去,他总要赠上诗词一首,呵呵,说实话,写得一般般,可是每当他让我给他修改诗词,我也总是微笑着赞叹,因为个人有个人的生存自由,各人有自己的美的世界,我们没有权利去残忍的摧毁他人的美丽世界。我理解x老师,人活半百,能这么洋洋辉温,扪心自问,我做不到,谁能在无常的时世中长久的持续有常的心态呢?!
人生有七苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得。欲既得可以定义幸福,却是残缺的,欲不得而见幸福,也是幸福的。”定乎内外之分,辩乎荣辱之气“,知道我之所以为我,这样的心是滋生幸福的土壤;云在天空水在江,各适其所是幸福的阳光;蛟龙卧滩虎落壑,不在其位却能生齐心,则是幸福的雨露。
我在办公室,主任们待我都很好,有家的感觉,虽然一个严肃,一个和蔼,一个急脾气,可是都很有人情味。相由心生,境由心造。呵呵,我没有什么大的志向,我只是个农民的儿子,我喜欢小农生活,随遇而安。
2010-1-2118:11
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