周唐听完小伙子的话后若有所思。的确,猎人正是引诱着那些野猪意识里的贪欲一点一滴地累积,让它们眼中只是充满了不劳而获的食物,从而放弃了为生活奋斗的动力。它们渐生的惰性使得自己忽略了周围环境的变化,安于在栅栏里期待着下一次从天而降的豆子,然而也许正是下一次,朝它们而来的是被磨得锋利的屠刀。周唐钦佩地望着眼前的这位小伙子,虽然他是一副乐天派的作风,但内心深处却蕴藏着丰富的智慧,恪守着不可逾越的准则。
“我叫沙金,是这天门城里一个易买易卖的小商客,收收人们不要了的破烂,自己修补好后,再卖给有需要的人。偶尔我也会出城进到附近的山里,给来往的脚夫们行个方便,顺便摘点山上的药材。”说完,小伙子微笑地朝周唐手里的小纸包示意了一下,意思是这就是自己摘来的药材所制。
“我叫......呃周唐,是一名政府职员。”周唐对眼前的这个小伙子生出一股尊敬的好感来,他犹豫了一下,还是没有对他撒谎。“哦,对了,你在天门城里走街串巷一定见多识广,麻烦你帮我看看这个标志,能不能想到点什么?”周唐双手递过去了那枚徽章,期待地盯着沙金。他刚才听到沙金说自己从小在这里长大,又是一位挨家挨户收杂物的商客,再看到他车上排列的琳琅满目的物品,周唐猜想着这样的人肯定对天门城里发生的事,隐藏的秘密都了如指掌。
沙金接过徽章后仔细地端详起来,他蹙着眉头回忆了好一会儿后面带歉意地摇了摇头说到:“实在抱歉,这小玩意我在天门城里还真没见过,上面的图案也没在商铺,宅邸或是帮派的标志中出现过,至少最近五年没有。”沙金摇着头将徽章交还给周唐。听到沙金的答案后,周唐失望地揣起了徽章,就连这个成日在天门城内游走的商客都说没见过,自己还有必要再依着这个线索找下去吗?莫大的自我怀疑感从周唐心中涌现出来,吞噬着他的斗志。
“不过,也许第五虹他老人家知道。”沙金对着周唐讲到。
“第五虹?”周唐听到沙金的话后,知道事有转机,惊讶地反问到。
“正是,第五虹老人家是天门城内最有文化底蕴的人了。你看我也就修补修补厨具,木盆,水缸。可人家第五虹老人家修补的全是古代流传下来的宝贝,不论是破碎的瓷器,虫噬的字画还是腐坏的漆器,人家都能妙手回春,将古物恢复原貌。几千年前的东西他都知道原本是什么样子的,你说厉害不厉害?”沙金提到第五虹时,脸上浮现出钦佩的神情来,赞美之辞不绝于口,
“莫非他是位骨医?”周唐听到沙金的描述后心中一凛,激动地猜到。
在清朝以前,人们把珍贵的古物称为“骨董”,所谓“骨”取肉腐而骨存之意,意思是保持过去之精华。康熙年间,含蓄寓意的汉文化渐渐被满族直义正言的文化所影响,“骨董”变成为了如今的“古董”。而在古代专门有一个行当就是专门为破损的古物医病,为濒危的文宝续命。古宝界称这个行当为“骨医”,骨医相对于鉴赏师来讲,所掌握的古物学理更为丰富精深。比如一位藏家手里有一页唐代著名书法家李邕的代表作《麓山寺碑》的拓本,虽然是真迹,但残破不堪只剩十分之三。若是能够修复完好,足以一页千金。这就需要一位技艺精湛的“骨医”,他不仅需要知晓李邕的这篇《麓山寺碑》的文章,还要从仅存的十分之三的字形中临古出李邕的笔法,填出剩余的十分之七的字形来,并且要求拥有极高的相似度。另外,还要有能力做出和原版的纸张材料,质感相近的纸张出来。如此繁琐的一套下来,没有个五六年是无法彻底地还原先圣的杰作,最后还要过鉴赏师那关,人家点评道,虽然拓本表面还原完毕,但没有一点原版的神采,这样的情况对于一个“骨医”而言,代表着宣判了他五六年来的付出全是无用之功,心中产生的挫败感难以言喻。所以后来,随着古董买卖的兴旺,骨医们纷纷转行做起了鉴赏师,毕竟前者拥有着足以覆盖后者的文物学理,只需动动嘴皮,就有丰厚的报酬。渐渐地,骨医这个行当消失在了利欲的洋流中。因此,当周唐听到沙金描绘的这位第五虹老者的职业时,才感到异常惊诧。
“你能告诉我他住哪吗?”周唐兴奋不已,赶忙询问到。
“他住的地方知道了也没用,老人家谢绝任何拜访。不过他每天下午都会去孝花楼听腔曲儿,饮一壶茶汤。”
“对哦,这竟陵城可是茶圣陆羽的故乡,自是有一番茶品风趣。要不在下请你一道饮杯茶水,以谢赠药之情。我也不爱受人恩情,免得心生惰性,被人宰杀。”周唐看到事有转机,幽默地对沙金说到。
“好吧,那我就为你当一次引路人。”沙金想到周唐初来天门城,肯定不知道孝花楼的位置。要是任他自己一路问过去,怕是第五虹已经离开了。看着刚才周唐焦急的神情,沙金决定自己要帮他一把。
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