“蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象徵好几只虫，“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”这是一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。民间以讹传讹至祸害民众的妖术。继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生。”老谢想了想说道。
“那，蛊是怎样形成的？在什么地方最盛行？有什么作用？”强子问道。
“蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。”最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。”老谢想了想说。
“老谢！其实你还是懂很多的。对了！我想问一下，蛊具体有那哪些呢？”我听他说到这，问道。
“嗯……蛊的种类大致可分为十一种，分别是蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。
过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊的方法有很多，但都多于端午日来炼制，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。而且又多用蛇、蚕、蜈蚣之类来炼制，一但触碰便可杀人于无形。还有一些特殊的，我分开来说。
第一种是蛇蛊。蛇蛊又分为阴蛇蛊和生蛇蛊两类。这两种蛊的制法只有内行人知道，像我们这些门外汉就很难知晓了！
第二种是癫蛊。传说，这种蛊多是壮族所用，是把蛇埋土中，取蛇身上长出的菌类来害人。
第三种是疳蛊。这疳蛊又叫“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，很擅长这样做。方法是，在端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰虫、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久了，便成为毒药。不过，我认为这只是那些东西变质造成的。
第三种是泥鳅蛊。传闻是用泥鳅竹叶和蛊药一起放在水中浸泡，就可以变成有毒的泥鳅。
第四种是石头蛊。是用随便的石头，施以蛊药而成的。这种蛊，是施蛊人常用的。
第五种是蔑片蛊。这种蛊是将竹片施以蛊药浸泡后之制成。
这最为特殊的是金蚕蛊，也就是陈哥身上的那种蛊。据说，这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。在蛊里，这六种是最为特殊的。
有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。其中，金蚕蛊最毒。
金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的，渐渐流传於湖南、福建、广东各省。这种蛊的表皮是蚕金色，每天喂它锦锻四寸，把它解出的粪便放在食物裏，吞服了的人就会生病死亡。
传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备
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