众所周知，人界分为修行界跟世俗界。
自大湮灭之后，人界的修仙功法便随之毁于一旦。其间虽然有图腾文明的诞生，却并非东州仙术的修炼之途。后来因为古隐青三奇的出现，才有了本我修的修仙法门。
与上古时期百修修炼方法不同的是，本我修遵循了古仙人修炼的法门，修炼自我周天从而与天地共存。人与天地万物不存在单方面的一味索取，而是反哺、互哺。
确切地说，本我修是内修的无上法门，与外修相比，它并不会过分倚重外界的灵脉仙石、或靠消耗资源来堆叠成仙人。
本我修是一吸一哺同时进行，形成天地与人文的平衡，故而才有了‘修本我而悟臻我’之说！
少师浩喾游历了东州数地，见识了一些世俗界的现状。心中越发感觉到青冥祖师当年一力主张千年遣徒的真正原因并非那么简单。
不是因为外门弟子资质不够，难成大器；
更不是简单的传递本我修！
在修行界中，门派林立，各种小山门无数，它们都仰望着三派的鼻息而活，除了古隐青三派始终坚持本我修的初衷，其他小山门为了赶超三派，壮大山门势力，渐渐变得以‘外修为主，内修为辅’，最鲜明的例子就是酆都修行者联盟的万俟雨姗。
反观世俗界，虽然凡人对于本我修并不陌生。奈何入门的门槛过于高，根本不是寻常人能够所及。而修行世家的诞生，来源有三，其一是图腾文明的遗民；其二是东州九国的皇室王裔后人；其三是修行道侣的遗脉。
与寻常人不同的是，这些修行世家有底蕴，会有意识地用仙石去堆积族中天资不错的子弟，在孩童时期就给他们打下修行基础，为以后能够修炼本我修创造先天条件。
要不然，像寻常人那般当意识到本我修时，早已经错过了最好的修炼时期。
当然，这跟本我修的修炼功法不完善有着至关重要的因素所在。
……
少师浩喾从来就不是一个不思进取的人，他牢记老师告诫他的一句话‘君子当一日三省’。
将修行世家跟修行小山门的现状梳理了一遍，少师浩喾终于明白师尊为何赞同他下山的原因了，也明白了云烟菲所说的‘下山游历一番’。
千年遣徒，只为诵道藏！
这才是青冥祖师的真正意图所在。
其实，无论是青冥祖师、典庄古真人，还是孔先知、云烟菲等人都知道，千年遣徒的结果对于青冥宫并没有任何好处，反而让诛仙峰的弟子疲于奔波。
广招外门弟子唯一的好处，就是为世俗界的芸生广开仙缘之路，从中又能够筛选出杰出的内门弟子。
同时，本我修并不代表着就是修仙的正统，它只是相对来讲更加系统，更有迹可循，对于飞升天界更有把握而已。之所以被冠以修仙道统，也是出于此中原因。
青冥诸山，大小群峰三千多余座，暗合道藏三千之数，早在典庄古真人执掌巽殿的时候，就被青冥祖师授命，将青冥祖师对道藏三千的见解，一峰一卷给传承下去！
千年遣徒，不如说是一场泽被人界的仙缘广撒。
只因为道藏三千是上古时期遗留下来的修仙入门功法，里面修行法门无数，一旦形成定势，假以时日，百修争鸣的盛世难保不会重现世间！
虽然外门弟子们无法参透全部的道藏三千，所修的功法也仅是道藏三千的注释见解，但道藏的奥义并没有过分被曲改，反而在一定程度上被青冥祖师完整保留在见解中。
每隔一千年，青冥宫将外门的弟子遣到世俗界，不亚于是将三千卷道藏流传出去。
所以，如果说百年观学是修行界的一场修炼心得交流盛会，那么，千年遣徒则是人界的一场文明传播的饕餮盛宴……
“冲着这份气魄跟布局，我不如祖师爷啊！”
少师浩喾明悟了千年遣徒的真正意图后，对比青冥祖师跟负平生的所为，愈发感觉两人的心怀胸襟根本不能摆放在一个层面上。
纵使千年遣徒有不合理的地方，负平生也不能贸然摒除惯例，从善如流与揆情度理是一个新任掌教首先要学习的事情，而非一意孤行。虽然从中可以看出负平生的雄心壮志，却也摆脱不了操之过急的毛躁心思。
少师浩喾从归璧手镯中取出寒石玉座，盘曲的手掌上放着《师说》跟《乾坤演》，整个人处于坐忘的入定。
他希望从两者中找到合适的传道方法，因为千年遣徒弊端诸多，所以近十万年来才成效微弱，以至于被负平生一令遏止。
殊不知他这次的入定，为数年后全新的求仙问道，打下了理念的基础，从此开启了人界的大修行时代。
一时之间，大修行时代的盛况超越古隐青三奇的本我修时代，直追上古时期！
当然，这些都是后话。
……
少师浩喾再次从入定醒来的时候，已经是半个月之后的事情了。
“果然，根本的原因还是出在本我修的功法不完善。”少师浩喾没形象地躺在地上呈大字型，嘴里念叨着：“门槛高、厚积薄发等都是让本我修发展缓慢的原因……天资绝佳的人，体质不行也是白搭；体质跟天资异禀的人，悟性不足也捱不住渡劫期的苦修……真是祖爷爷的烦恼啊！想来想去，体质方面倒是可以参照胎息期来克服，至于天资跟悟性，也能够借助筑基法宝或启灵丹等外力，从而有所改善。……麻
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