里非常普遍，取之不竭，黏性特强，容易脱水成型，最大优点是隔热性能良好，冬暖夏
凉。”
两人很想问赫连勃勃是否每起一屋，不是杀起屋的匠人就是杀测试墙身坚固度的兵
士，不过想起此问将会大煞风景，只好按下不提。
跋锋寒随手取起一把制成的马刀，问道：“铁料是否从附近采回来的？”
成真答道：“铁料主要由黑水部的铁弗由供应，所以在这里干打铁的，都要看他的
指示行事。”
穿过工场的后门，是天井院落，上盖天棚，种植葡萄，下开水井，充满生活的气息。
接着是内进的起居室、墙面用木模压印图案花纹，墙挂毛毯作装饰，铺苇席，设地
炕、灶台，土墙置壁龛，外挂色彩华丽的帷帘，对寇仲和徐子陵来说，充满异国的情调。
最后是膳厨、马厩、茅厕、窖藏、客舍等附属建筑。
成真发妻早逝，有五子两女，孙子成群，女儿早出嫁，五子中三子娶妻，仍依俗例
住在父亲家中，继承父业。
对他们这三个客人都非常热情，招呼周到，充分表现出塞外民族的好客作风。
一顿晚膳在热闹的气氛下进行，出席者只限家内成年的男性，宾主尽欢。
席间寇仲和徐子陵大开耳界，听到不少有关塞外诸族的奇风异俗。
例如奚族的婚娶习俗，在征得双方家长同意后，新婿先把新娘“偷”走，之后新郎
与新娘同到女家生活，到新娘怀孕，夫妇才回归男家。寇仲以他日趋圆熟的突厥话问跋
锋寒道：“你们突厥人有否这偷新娘的风俗？”
跋锋寒道：“我们比较像你们汉人，即请人做媒向女方亲，议定需若干牲畜为聘礼。”
成真的大儿子木克忽生感触，叹道：“我们之所以不远千里的迁到统万来，正是要
躲避你突厥人，不愿被掳去作奴隶。”
跋锋寒讶道：“统万虽非突厥直接管辖的属土，但仍在东突厥的势力范围内，恐仍
非乐土。”
成真道：“突利和颉利作风不同，突利对领地内各民族一向宽容，不像颉利般动辄
抢掠掳劫，而统万处于突利的领地内，所以各民族都能和平相处，少有大规模的冲突。”
木克接口道：“所以统万的人都希望突利能击退颉利，不过突利现在的处境颇为不
妙，一边是颉利实力比他雄厚的大军压境，另一边则是栗末的立国，令他左右受敌，形
势于他不利，我们只能求地神保佑他。”
跋锋寒沉默下去。
徐子陵糊涂起来，问道：“在这广阔无际的草原旷漠之地，九成以上是逐水草而居
的游牧民族，如何厘定国界或领地？”
成真答道：“有实力的民族，各自占据随季候转移的大小牧场，以河湖为分界线，
弱小的民族若要共享牧场，须按人口向牧场的主子进贡，像统万每年都要向突利献上兵
器箭矢，等若缴税。”
寇仲抓头道：“草原这么大，敌进我退，敌退我进，如何分出胜负？”
跋锋寒道：“大草原的战争与你们中土的攻城掠地战大不相同，打的是杀人和抢掠
的消耗战。例如在你们大隋仁寿年间，突厥的阿勿思力俟南侵当时归附隋室的启民可汗，
一次就抢走牲畜二十余万头，令启民可汗无力反击，而对方则势力骤盛，继续其杀人放
火行径，当然不在话下。在突厥，只有死在战场上的人才受尊重，还可在墓地旁立石为
记，生前一人者立一石，有些人立石以千百块计。”
木克道：“还有是掳走别族的年轻男女为奴隶，迫他们从事生产，以支持战争。”
徐子陵苦笑道：“这样以战养战，不要也罢！难怪颉利每次寇边，除杀人放火外，
还大量掠夺我们汉人子女，原来是这种草原消耗战的延续。”
寇仲沉声道：“这恰是颉利的不足处，善攻掠而不善守成，故才要倚赖汉人走狗为
他们打头阵。”
跋锋寒道：“现在有赵德言作颉利的军师，情况有可能改变过来，所以若颉利击垮
突利，不但大草原各民族首当其冲，苦不堪言，你们汉人亦将永无宁日。”
成真举杯道：“夜啦！明天我们再聊过。”
三人被安置在后宅的客舍住宿，其布上有如一个泥土制成的平顶帐幕，席地安寝，
他们仍未有睡意，坐地挨墙说话。
寇仲道：“我们该怎办呢？在这里困等祝妖妇的消息，不知要苦待至何时。”
跋锋寒道：“我们就以三日为限，等不到祝妖妇的话，立即动程去找马吉，说不定
仍来得及。”
寇仲道：“真奇怪，石之轩既到过赫连堡，为何对统万却过门不入。更令人难解的
是他
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