关键处是先一步掌握得他们被囚禁的地方，寇仲因而必须从假老叹身上寻出线索。
为找寻邪帝舍利，金环真夫妇或其中之一肯定在龙泉附近，如此寇仲有很大成功机
会。
艇子不住增速，转过一个河湾后，一佛塔耸立在左方林木浓密处，那是小长安唯一
的佛寺圣光寺。
拜紫亭本人一向并不信佛。现在更可能改奉伏难陀的天竺邪教。可是因真长安多佛
寺，小长安也得应应景儿。据师妃暄说圣光寺不但香火不盛，寺内僧侣更不足十人，主
持圣光大师是拜紫亭从长安请来，是有德行的高僧。寺内僧侣均是随他从长安来的徒弟。
徐子陵离艇登岸，直抵寺门，入寺向遇上的第一个和尚说出暗语。
和尚似没兴趣看他半眼的垂眉合什道：“施主请随我来。”
引路前行。
徐子陵想不到能这么顺利见到师妃暄，一颗心立时提至咽喉，霍霍跃跳，那感觉实
是难以形容。
该对她采取什么态度？
她的考虑有结果吗？
这等若半个方外人的仙子如何处理自己对她的“冒犯”。
忽然间，其他曾在他心中留下倩影的美女，都变得模糊起来，师妃暄的一颦一笑，
进占他整个心灵。
假若真能在这充满中土情调的异域名城，抛开一切地享受男女爱恋的动人滋味，与
这仙子发生一段不会有结果的精神爱恋，以后再让这段短暂而美丽的回忆随他走遍天涯
海角，那种甜蜜又悲哀的感觉，想想也可教人魂销。
和尚领他穿过月d门，来到一座禅堂般的建筑物外，道：“施主请进，方丈正恭候
大驾。”
四周林木参天，环境宁静幽美，不远处传来起伏有致的禅唱经声，以木鱼青磐伴和。
徐子陵愕然道：“我要见的是……”
和尚面无表情的打断他道：“小僧明白，施主见到方文自会明白。”
说罢就那么转身离开。
徐子陵心中涌起不妥当的感觉，头皮一阵发麻，深吸一口气，步进禅堂去。
堂内对门的一端供着三宝佛，坛前燃起檀木，烟气燎绕，香溢禅堂。
一位高瘦老僧朝门而坐，眼观鼻，鼻观心，法相庄严，手持佛珠、口中吟吟有词。
似乎并不晓得有客来访。在他面前有个蒲团，似为徐子陵而设。
入寺拜佛，徐子陵脱掉靴子，叩首三拜，径自走到蒲团学对方般盘膝坐下，没有说
话。
圣光大师纹丝不动，那对埋在满面皱纹里的眼睛忽然上扬，像两盏明灯般往他s来，
道：“如何修行？”
徐子陵心叫“来哩”，微笑道：“请大师指点。”
圣光大师道：“大凡修行须是离念，明得三界无法，本来无物，方解修行。不见古
来有一持戒僧，一生持戒，忽因夜行踏着一物作声，疑是腹中有子无数的蛤蟆，惊悔不
已！睡后梦见数百蛤蟆索命，大惊而起。到天晓观之，乃一老茄耳。”
徐子陵心中暗叹，知是圣光老僧要借此故事点化自已。
对佛家来说三界本无实物，一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的东西，究竟是
蛤蟆？还是茄子？如说是蛤蟆，天亮时看到的是茄子。如是茄子，睡梦中又有蛤蟆来讨
索性命。只因心尘末脱，境由心生，致流转三界，不能超脱。
这则故事分明是针对自己对师妃暄的妄求而发，由此推测，师妃暄的考虑肯定没有
什么好结果。
师妃暄为何不把考虑后的决定直接告诉他，却要通过圣光大师的口说出来？弄得他
既狼狈又尴尬。
若非要告诉她有关假老叹的事，说不定他会立刻拂袖离开。
此刻只好苦笑道：“多谢大师点化，小子明白啦，请问小子可否见师小姐一面、小
子有要事须上报。”
圣光平静的道：“妃暄刚离开龙泉，返回静斋。”
这两句话像晴天霹雷，震得徐子陵全身发麻，脑际一片空白。
圣光一瞬不瞬的静观他的反应。
完了！一切都完了。
所有渴望、期待、企盼刹那间灰飞烟灭，不留半点痕迹。
他的心反平静下来，灰烬般的死寂。
徐子陵对生命一向无求，过的是随遇而安的生活，如非有寇仲在旁催迫督促，他今
天绝不会成为名震天下的高手。
有所求必有所失。
这是继石青璇后对他最严重的感情打击，他感到万念俱灰，甚至不愿问圣光大师为
何师妃暄可置石之轩和金环真的事不顾，匆匆赶返静斋。
茫然间，他感到自己站起来，移到门旁拿起靴子。
圣光道：“施主！”
徐
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