亦不见任何人迹，四处有翠色浓重的群山环绕，不禁精砷一振，胸中沉重的悲痛，减轻
了不少。
两人沿首山脚搜寻猎物的踪影，不一会竟幸运地打了一只野免，欢天喜地回谷去了。
徐子陵因天气酷热炎，到溪水浸了一会，返回墓地时，见寇仲竟把压在石底的（长
生诀）取了出来，正埋头苦读，不禁对他怒目而视。
说到底，若非这（长生诀），傅君婥就不用惨死在宇文化及手上。
寇仲伸手招他过去道，“不要恼我，我只是依娘的遗命，好好活下去，这些人像图
形虽不是什么神功的练法，但起码是延命的法门。我们虽不仅这些鬼画狩般的文字，但
至少可跟首图像昼的虚线行气，再依娘教的心诀和脉x位置练功，倘能稍有收成，就不
用活活冻死了。”
徐子陵正要反对时，寇仲把书毫不尊重的劈面掷来，徐子陵自然一把接着，刚好翻
到其中一幅仰卧的人像。
以前看时，由于不知奇经八脉的关系，便像看一些毫无意义的东酉，今次再看，立
时明白多了，竟移不开目光，深探被吸引着。
寇仲嚷道：“那第六幅图最有用，最好不要先看别的。”
徐子陵翻了翻，才知自己看的是最后的一幅，再看第六幅图，似乎没有第七幅图那
么容易上手，便不理寇仲，径自坐下看那最后一幅的图像。
由这天起，两人除了打猎睡觉外，就各依图像打坐练功，无忧无虑的生活在大自然
里，彻底过着原始的生活。
心中的伤痛不知是否因有所专注的关系亦日渐消减。
有意无意间，他们终进入了九玄功要求那万念俱减的至境——
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第一卷 第九章 再上征途
大唐双龙传 。。 经典文学（第一卷）
第九章再上征途——
接着的八天，两人各练各的，有时连打猎都不去了，随便摘些野果，填饱肚子了事。
寇仲练的是那幅似在走路的图像，经脉x位以红点虚线标示，与徐子陵那幅全无分
别，但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀，对正头顶天灵x。至于自此以下
的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但
路径有异，选取的x脉亦大不相同。其中很多x脉根本是傅君婥没有提过的，又或提及
时指明与练功无关的。
徐子陵那幅却是仰卧的人像，粗黑箭咀指的却是右足涌泉x，七色箭咀的最后归结
却是左足涌泉x，不像寇仲的重归头顶天灵x，复杂处则两幅图像都是不相伯仲。
两人心无所求，横竖无事可做，依着娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早
巳记得滚爪烂熟的指示经x过脉，总在有意无意之闲，深合九玄大法之旨。有时练红色
箭咀，有时练别的颜色，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。
到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而徐子陵则要躺
下来才感适意，一动一静，各异其趣。
到第九天晚上，忽地雷雨交加，两人那睡得着，被迫起来练功。
寇仲如常漫步谷中，徐子陵则索性浸在溪水里，只露出脸孔，各自修功练法。
不久，两人都物我两忘，进入似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。
两人脑海中同时浮现出（长生诀）各自熟习了的圆像，并且再不理什么箭咀指示，
只是虚虚渺渺，精神固定在某一难以形容的层次。
奇妙的事来了。
先是徐子陵脚心发热，像火般灼痛，接着火热上窜，千丝万缕地涌进各大小脉x，
那种感觉，难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦，犹幸冰凉的溪水和雨水，稍灭痛苦。
徐子陵福至心灵，知道这是神兆发动的时刻，再不去理会身体的痛楚，也不理会在
体内乱闯乱窜的真气，静心去虑，只守于一。
也幸好傅君婥来不及告诉他有关气机发动的情况。
若换了是九玄大法气动的正常情况，会是脊骨尾闾发热，再由督脉逆上，冲破玉枕
关，通过泥九，再回到前面的任脉，如此运转不休，经三十六周天而成基本功法。
对一般武人来说，这巳是梦寐以求的境界，由此登上内家高手之途。
至于徐子陵这刻的情况，根本是前所未有之事，一骰人定会视之为走火入魔，轻则
瘫痪，重则经脉爆裂而亡。
故石龙当日依图练习，由于早有成见，一试不妥下，便不敢再练下去。
徐子陵根本不知是什么一回事，一心认为就该如此：心无罣碍下，死马当了活马医，
反得
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