证连榜尾都不会入。”
师妃暄瞿然动容，她精擅观人于微，听出这番话确是寇仲的肺俯之言。更知他巧妙
地拿自己和李世民作出比较，令她感到如若以这种方式选取李世民，根本是不公平的一
件事。等若能高中科举的，并不代表可以做一个万民爱戴的官儿。当然她自问非是只从
别人的答话便作出定论那么草率，而是通过长期的观察来判断。
就在这超凡脱俗的美女以为寇仲不会答她的问题时，寇仲却正容道：“仙子所提出
这道、德、仁、义、礼，实五者为一体也。嘻！小弟有说错吗？天有天道，人有人道，
乃天地万物所应遵循的法则；道立后而德成，能坚持正道者便是德；所以道德常拉在一
起说。仁义则是发自内心的行为，来自恻隐惠他之心。至于礼嘛？则是以前四者为根基
发展出来所有凡人都便须遵从的规范，以维护人与人间的伦理道德仁义的关系。”
这番话本是鲁妙子兵法书第一章开宗明义的序言，指出治兵之要，必须先明白天
人之道，其词曰：“天人之道未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉。尧钦若昊天，舜齐七
政，禹叙九畴，文王以八卦陈天道，周公定四时尽y阳。孔子欲无有，老聃建之以常无
有。兵道至此则鬼神变化，皆不逃吾术，况于征战争雄之
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