傲慢的走来走去，不可一世的样子。
大家说这三只花鹅厉害的很，把我们的鹅欺负的没地方躲，连自己的老婆子都保不住。基地来的花鹅，果然不一般，很彪悍，很凶悍，很厉害。
还好花鹅们只呆了三四天就被抱到另一个地方看院子了。我们的白鹅恢复了好日子。
春天来了，葡萄叶子长出来了，我坐在井边洗衣服。
鹅们当着我的面又在——唉，公鹅把母鹅压在水里，真是不分时间和地点！母鹅整个蹲在脏脏的水里，身上也脏脏的，公鹅咬着它的脖子，发出胜利的征服的叫声，母鹅很享受的样子，旁无若人。这两个家伙！
尤库日巴格其村
吐尔逊老师陪我在村子里走了很长一段路。我们左边不远处有一家商店，里面东西陈旧，落了灰尘，货架上搁着一排排ad钙奶，不像热依汗古丽家的商店那么干净整洁。
商店门口有个小推车，卖一些熟食。我买了一串三块钱的炸鸡蛋，上面穿着三个鸡蛋，还买了一串炸蘑菇给吐老师，味道很好。卖东西的两个妇女都蒙着面孔，但是挺和善。旁边坐着一位没有蒙面的带着金镯子的中老年妇女，她对我笑了。还有个中年男人，买了一串油炸蔬菜用馕卷着吃。
大家都好奇的看着我们，好像寂静的村子里终于发生了什么新奇的事情。
炊烟起来了，有的人家房子上垛着高高的柴火，有的人家房顶上支着太阳能。
我以为这边很热，没有带呢子大衣，但是我失算了，现在正好穿呢子大衣，可是我没有。我几乎没有换洗的衣服，只能每天穿着又脏又难看的衣服过着忙碌而禁闭的生活。
村子里很平静，老乡很淳朴。
路边有个很漂亮的清真寺，小许说他经常进去，也没有人管，其他的清真寺他不熟悉情况，不敢去的。
这里女孩子结婚很早，还在上高中就念“尼卡”结婚了，然后就不上学了。离婚的情况也很多，男人如果不满意老婆，念个经文做个仪式旧把妻子休了。可是女人们并没有这样的权利。
和田人的鼻子很长，面部消瘦有棱角，身子也瘦瘦长长的。尤其是鼻子，像动画片里阿凡提的。
参观了巴格其村的手工地毯厂，一些蒙面的妇女在织地毯，有个十一二岁的小姑娘也在那里干活，她本来应该上学的。
天气越来越热了，柳树发芽了，裙子也能穿了。
晚上在星光下看着祥明放风。小许和我聊天，他说我们虽然生活在村子里，可是我们什么也不知道，只看到表面，不能深入它的内心。
前几天他接到举报说村子里有人在给小孩子讲经。他带了人进去，发现里面有十三个小孩子在学经。最大的十五岁，最小的才五岁，眼神都恶狠狠的，全是和田市来的。他堆放在墙角，像寄宿在这里学习。
他还说昨天接到信息，旁边村子有人念“尼卡”结婚。这是“瓦哈比”教徒的仪式，不领结婚证，不庆祝，也没有歌舞。
那个新娘子才十六岁，非常漂亮，还在上中学。她穿着长长的裙子，没有蒙面纱。新郎二十多岁。警察们一进去吓了一跳，满院子的大胡子啊，而他们才去了四个警察。问问他们有没有结婚证，当然没有，新娘子离法定婚龄还有六年呢。
这边农村的女孩子都早婚，见怪不怪了。上着学呢就结婚，结了婚就不上学了。可是那些和田市的小孩子来农村的地下讲经点学经就不可理解了。
这里还有一个很奇怪的现象，就是家长不让孩子上学，孩子自己也不上学，每天村干部都要广播督促学生去上学，然后骑着摩托车到处找孩子送到学校，为了让孩子上学，村里想了很多办法。跟我们真不一样的啊，我们为了上学会不择手段，这里却相反。
他的朋友，隔壁村的村警抓住过好几次在路上做“生意”的人。乡下艾滋病也悄悄蔓延着。
女孩子结婚太早，和丈夫没有感情，好多在中年就离婚了。离婚又结婚的现象也很普遍。我一直以为蒙面妇女是受害者，没有地位，受压迫，可是我没有看到另一面——道德的沦丧。
可是这些并不是我亲眼看到的，也许他说的有道理，但是我总是不能太相信，这和我的想象完全不同，我不愿接受。
五月，我们去了村支书家做客。在一间铺满地毯的大房子里，先吃了一碗玉米面做的汤饭，里面有两个煮熟的青杏子，酸酸的。地毯上放满了瓜果、馕和干果。饭一碗一碗的端上来，最后又上了一碗炖羊肉，炖的很烂很烂，很好吃，可是我实在吃不下去了，只吃了一块。
回来的路上，景色宜人，阳光普照，仿佛这里从来不存在阴暗、落后、丑陋的东西。高大的核桃树发芽了，绿油油的一片。很快，杏子就会成熟，然后是沙枣、葡萄、核桃和红枣，巴格其就会名副其实的成为一个大果园。
尤库日巴格其村的意思就是“上面的果园村”。
妇女主任
这位有趣儿的，兼任着村里的计划生育干部。她长得很壮实，黑黑胖胖的圆脸，别有一番风味儿。
她经常穿的很体面的来村委会大院，上面一件西装外套，下面配上长长的花裙子。她的黑黑胖胖的手上总是戴两个假的金戒指，脖子里总是挂着一串假的猫眼石项链。
有一天她给我们提了一袋自己种的核桃，虽然不是很多，但显得很热情。
我们熟悉村子情
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