龙门李煜不陌生，白居易言“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”，其所葬处香山，与龙门山对峙，伊河水从中流过，望如天然门阙，故古称“伊阙”。隋时洛阳所建皇宫正门正对伊阙，故后皆称“龙门”。
广化寺，李煜忆筑自北魏。 宋帝却言由唐时一塔院改作而来，寺内有一高僧肉身，他去瞻敬真体。又言累朝若遇旱涝，往此肉身前祈请，多灵验。此次连雨不断，无法祭天，他遣专使祈请于真身，不如约则毁之（注3）。
读此李煜面有嫌恶之色。他还第一次见宋帝的自大狂妄，与武后命诸花冬日开何异。
翌日，汴梁雨停。
久而开霁，日光洒入窗棂，直射李煜握笔之手。
笔停在半空许久，搁笔时他手腕已酸胀。
移步窗边。自认北地羁囚，岂会如爱故土一般爱这囚笼，囚笼具体模样都不曾入他眼中。
书斋在假山一侧，越过假山就是他曾与妻喂鱼的小池。书斋四周无围墙隔绝，前后皆由小圆石铺出方形，代替围墙划出书斋之天地。
书斋不大，一书案，一书橱，另有几个小几，放瓷器或青铜器。墙上挂着几幅画，有山水，有花木。
雨停得突兀，幸而院中路皆由石板铺成，纵霖雨数日，不至流潦纵横，泥涂浑浑。春日久雨后，天碧如洗。有那一瞬，似是无尽碧色暂令人忘忧，否则李煜不会忆起在国时种蕉邀雨之诗意，还认为芭蕉叶上残留的水滴与屋檐上滴下的水珠在合奏。
又一日，鲤鱼信中言洛阳南郊祭天礼，又记途中听得百姓语“少经离乱，不图今日得观太平天子仪卫”。
李煜觉这一句的字分外张扬 ，眼前浮现那人写这话时的耀武扬威态，却不觉恶意。按信中意，似乎宋帝本人等这一日也很久了。
或许太多人等太久了。
李煜虽不曾想，他的天地禁锢在大江之南，但这句“今日得观太平天子”，正如史册中所记数百年前有耆老因王师收两都而感泣“不图今日复见官军”， “残生不沾王化，于今百年”一类（注4）。
到此时，即使他心中所剩最后一丝怒，怨，恨，或不甘，也都如香炉中飘出的袅袅轻烟，吹散无影。
雨停得太巧，李煜向来信鬼神。 在国时曾遇大旱，苦求时雨，亲为祈雨，作祈雨文，上天数月才有回应。待雨临，农事已被大伤。
或许上天也难违真龙意。
李煜自不敢于佛寺胁众佛：城不守则毁一众金身。他是诚心，非与佛交换。
也存丝侥幸，望自己真心使佛力助江南国运。
神佛不助，是他无德。
《易》言“乐天知命，故不忧。”这太难。 到今日只勉强达“知天命”。
但不到今日，李煜也不能知晓一事——“知天命”可让他接受国破北上，却难以抵御露冷月残下，异乡延绵永久之孤寂。
白日尚可笔墨相伴，入夜则难。为应付那人耳目，他在睡意未临前吹灭灯烛。在帐中蜷缩；或夜中徘徊，也唯恐被他人发觉。修夜长寂，专思知哀。独囚异乡之孤寂早缠上了他，有时想，这孤寂是否类似“野风吹草木，行子断肠意”，又无人可诉。
偶有药石亦招不来丝毫睡意时。
他曾在可闻针落的漆黑中，被孤寂追逐近于胡乱，生出些只能再被自己埋藏的渴望。
又一日，李煜尚在卧房赤足徘徊，待睡意临。却听到院中些动静。第一念便是躲，房中哪有躲藏处，遂踮脚小跑至榻上。
卧房的门被推开了，响起的脚步声极沉稳。帷帐随后被撩开，挂于钩上。
来人提了个小灯笼，照亮榻内一片。李煜背朝来人，只不动。
熟睡与假寐，甚易分辨，来人略施些小手腕，手在李煜身间轻滑，还没怎么动作，李煜急于躲避已坐了起来，只还背对他。
“要装到几时？过来，有话问你。”
话中轻快，周围飘出酒味，李煜无法，只能起来。
屏风与床榻间距离不大，赵匡胤这一站，空间更显狭小。见李煜谨慎地往床沿一丝一丝挪动，正想起狩猎场上柔顺易惊的温顺小鹿，手指借着酒兴弹了弹李煜额头：“坐着就好。”
李煜怒其举止，不肯依言，双脚正要落地，右肩被人一按。施力人没用几分力道，也不语，待收回手，李煜就不再动。
问话多关于他的身体，他偶尔点点头，刻意回避宋帝的脸，目光停在其深蓝布袍系着的皂色腰带上。
“回信有吗？”
李煜自不回信，又不敢直言，索性不语。
“光美的信你回了？”
不知他是何时回了京，听其语，玩笑意重，李煜都不当真。目光又移到他身后的屏风上。灯笼光弱，屏风只被照亮一角。
反是赵匡胤要解释：“我不至连弟弟私信都过目。光美贪玩不假，大事上不该糊涂。你二人私交无妨。”
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